الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمذهبًاخاصًايعتمدعلىتأويلالباطنللنصوصالدينية.يعودأصلالتسميةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتيتعترفبموسىالكاظمخلفًالأبيه.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
التاريخوالنشأة
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعترفالأغلبيةبموسىالكاظم،آمنآخرونبإسماعيلكإمامشرعي،معتقدينأنالإمامةاستمرتفينسله.
لعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًاوعسكريًاكبيرًاعبرالتاريخ،حيثأسسوادولةالفاطميينفيشمالإفريقياثممصر،والتياستمرتمنالقرنالعاشرإلىالقرنالثانيعشرالميلادي.كماأسسواقلعةآلموتفيإيران،والتيارتبطتبالحشاشين(الذيناشتهروابأساليبهمالسريةفيالنضالالسياسي).
العقائدوالمبادئ
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،معالتركيزعلىفكرة"الإمامالمستور"فيبعضفروعها.كماأنلهممنهجًاتأويليًاخاصًاللقرآنوالحديث،حيثيعتقدونأنللنصوصظاهرًاوباطنًا،وأنفهمالباطنلايتاحإلاللأئمةوالمبشرينالتابعينلهم.
منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإماممعصومًاومرجعًادينيًاوسياسيًا.
-التأويلالباطني:يرونأنالنصوصالدينيةتحملمعانيخفية.
-السريةوالكتمان:بعضالفرقالإسماعيليةتعتمدعلىالسريةفينشرتعاليمها.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
تنقسمالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزها:
1.المستعلية(الطيبية):تتبعالإمامالطيبأبيالقاسم،وهممنتشرونفيالهندواليمن.
2.النزارية:تؤمنباستمرارسلسلةالأئمةحتىاليوم،ويتركزونفيسورياوإيرانوآسياالوسطى.
3.الدروز:علىالرغممناختلافهمعنالإسماعيليةفيبعضالعقائد،إلاأنهمتأثروابها.
الإسماعيليةاليوم
لاتزالالإسماعيليةموجودةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ولهاحضورثقافيودينيملحوظ.يقودالطائفةالنزاريةاليومالإمامآغاخانالرابع،الذييلعبدورًابارزًافيالأعمالالخيريةوالتنمويةحولالعالم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبفيالختام،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالمميزة،وقدساهمتفيتشكيلالتراثالإسلاميعبرالعصور.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتينشأتفيالعصرالعباسي،وتتبعالمذهبالشيعي،لكنهاتمتلكمعتقداتخاصةتميزهاعنبقيةالفرقالشيعيةالأخرى.يرجعأصلتسميتهاإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتيتعتبرموسىالكاظمهوالإمامالسابع.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعتبرتالغالبيةأنابنهموسىالكاظمهوالإمامالشرعي،آمنتمجموعةأخرىبإمامةإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةدينيةوسياسيةقوية،حيثأسسوادولةالفاطميينفيشمالأفريقياثمفيمصر،والتيأصبحتمنأهمالدولالإسلاميةفيالعصورالوسطى.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالمعتقداتالأساسيةللإسماعيلية
تؤمنالإسماعيليةبوجودسبعةأئمة،وهومايفرقهاعنالاثنيعشريةالتيتؤمنباثنيعشرإمامًا.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآن،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىباطنةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالعميقونفيالمعرفة.بالإضافةإلىذلك،يؤمنونبفكرة"الإمامالمستور"،وهيأنالإمامالحقيقيقديختفيلفترةثميظهرليقودالمؤمنين.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالمذاهبالإسماعيليةالرئيسية
تنقسمالإسماعيليةإلىعدةمذاهب،أهمها:
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب- النزارية:وهيأكبرالمذاهبالإسماعيليةاليوم،ويتركزأتباعهافيالهندوباكستانوسوريا.ويعتبرآغاخانزعيمهمالروحيالحالي.
- المستعلية:وهيأقلانتشارًا،وكانتمنتشرةفياليمنوالهند،لكنأعدادهاتقلصتمعالوقت.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوإيرانوسورياوطاجيكستان،ولهمحضورقويفيالمجالاتالعلميةوالاقتصادية.كماأنلهممؤسساتتعليميةوخيريةنشطة،خاصةتحترعايةآغاخان،الذييلعبدورًامهمًافيدعمالمشاريعالتنمويةفيالمجتمعاتالإسماعيليةحولالعالم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تعتبرالإسماعيليةفرقةإسلاميةغنيةبالتاريخوالعقائدالمميزة،ورغمأنهاأقليةمقارنةبالمذاهبالإسلاميةالأخرى،إلاأنتأثيرهاالثقافيوالفكريلايزالواضحًاحتىاليوم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
